Midgard

在寫作部落格的過程當中，可以交到很多朋友，其中，最有共鳴的朋友，通常都是被操的最不成人形的朋友，人很奇怪，不管是受到多大的痛苦，只要有人陪我們同甘共苦，似乎也就不那麼有所謂了。

有的朋友進了研究所才發現，原來機車是沒有止盡的，「機車不壞，只是比較高級」就是在研究所受折磨的最佳寫照。有的研究生是很想辨休學或重考，但是想到家人的反應，與花了好多時間才考到的入場券，便只有強自忍住，得過且過，無奈的過著與自己期待完全不符的生活。

人只有快要死的時候，才會發現世界多麼美妙，也才看得到許多平常身體健康時看不到的東西，對悲慘的研究生而言，也就是因為平日那麼的苦悶、放假才會那麼開心，和過年的感覺很像，也只有平日的貧苦，才能襯托出過年的喜氣與享受吧…

既然人的心理在面對逆境時，會有一種獨特的應變機制，那麼，利用人性的這種心理來好好作一些平常沒辨法作或心情好時不想作的事情，才算是會利用自己的心理魔人啊!!

一個人心情好的時候會背單字嗎?不會，會想打電動，因此有許多人便趁著被老闆羞辱的時機，把自己平常沒有心去學、或想學卻懶得學的東西拿出來學，這種借力使力的方式，才是逆轉勝的王道啊!!

有人則利用心情不好，被老闆訐譙的不爽情緒，開始發揮第二專長，寫作、畫畫、創作的才能源源不絕的進來，一方面是因為人們好像做一些不是當下該做的事時，表現的特別好，一方面也是低潮的情緒，正可以成為我們創作的發動機，一個人文筆好不見得可以感動人，但一個人在極度沉浸在自已情緒下時，不管文筆多麼差，似乎總還是可以讓別人感受到其情緒的深度，這就像是在聽鬼故事一樣，當鬼故事說的文采飛揚、字字珠璣時，還會像是逼真的鬼故事嗎?而在創作的過程中，不但自己同時獲得抒解，原本壓抑的研究素養，也會因為過度的荒癈，而自己復活起來。(難怪我一直覺得，讀完國文之後，會比較不那麼討厭數學)。

另外團長覺得面對負面情緒最有效的方法是，想像比現在更慘的遭遇，記得第一次在大庭廣眾之下作研討會的發表時，心裡就特別的緊張，後來發現有一招很有效，就是想像自己在國際研討會，數千人就座的場合中，以英文發表演講，當自己一回神，發現原來自己現在面對的，只是小貓兩三隻的小研討會時，就會覺得比較沒那麼緊張了，有人是把自己想像成王建民，在滿場洋基球迷的鼓噪下投球，其實一邊看職棒，一邊作這種模擬主要人物的心理素質練習，對自己日後面對大場面，也會有極大的幫助哦。

在佛法中，面對內心的恐懼與不安時，最好的方法就是把自己當成是客體，冷靜的觀察自已內心狀態的變化，當你發現，這個會緊張的你並不是你，而緊張、恐懼也沒有實體的時候，你就會慢慢的發現，有些東西就這樣不見了，不過這種作法有一個副作用，就是當你在發表時，若啟動放空機制，你不只會忘記緊張，你會連要發表的內容也會一起放空…(更慘…)其實這也有解決方法啦，就是在事前不斷練習，練習到成直覺反應，並作好小抄提醒機制，這樣就算放空，也能馬上作頭腦當機還原的處理。

人生本是高低起伏，我慢慢的發現，這種負面的心理，其實一直潛藏在每個人的潛意識中，而人生不同的際遇，正是會將這些內心的東西，不斷的呼喚出來，既然是必然而非偶然那麼受到無謂的挫折與打壓，也就不用特別在意了，反而早點接受打擊，日後在面臨更重大的人生判斷時，才不會因此而讓自己思路不清、痛失河山呢!

達摩祖師的二入四行的修行法則也說，人應該報著一種報冤行的態度，把自己想像成來這個世間是還債的，被人欺侮是應該，沒被人欺侮要感謝人家，我後來發現這種態度在面對職場、當兵、研究所，都非常的受用，這世界重要的一直都非實然，而是應然，而這種報冤行的態度，可以讓我們更踏實，更不會因為斤斤計較而失去更多，也不會有許多無謂的情緒，常常有一些人動不動就要爭權益，但爭權益所受到的痛苦如果比忍住還大的話，那還是乖乖忍住比較聰明，更何況有時候忍住只會受到一種常態的折磨，而爭了權益之後，卻會受到變態的折磨，想想也對，如果是不舒服的姿勢，一種就好，不要太多變。

在一些精神疾病的網站中，會有一種同病相憐的病友發表區，讓病友可以透過別人病況的分享，而得到抒解，有一次團長心情實在惡劣到極點，便到同病相憐的網頁上看別人的留言，結果發現裡面的情況都好誇張，例如害怕被橡皮擦攻擊，懷疑家人是外星人冒充的，或是得到強迫症，遇到挫折就會想要吃東西。

有一句名言說的也不錯，我們總是利用生理的舒適來醫治心理的創痛，然後用心理的舒適來醫治生理的痛苦(難怪研究生會愈來愈肥)。


世界是由正物質與反物質形成的，人生是由正面的情緒與負面的情緒形成的，既然長短相形高下相生，就讓這負面的遭遇，成為我們生命的禮物吧，人唯有在不斷回味苦難的同時，才會覺得自己當下的現在，彷彿幸福了一些…


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